作者：戴燕等
分类：文艺小赏
字数：112133字
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价格：￥4.99
出版社：
提供方：《书城》杂志
提供方简介：《书城》杂志是一本以思想、文化、艺术为主要内容的大型人文月刊，创刊于一九九三年，现由上海报业集团主管，是国内影响力最大的人文杂志之一。追求思想与语言的完美结合，在知识读者群中具有无可替代的影响力。
图书简介：|编辑部札记|有一个学生告诉我这样的故事：他每次寒暑假坐火车回家，邻座的旅客总会提出类似的问题：你是学生吧，学什么的？一开始他总是如实相告：学哲学的。于是，后面的提问就一发不可收拾：啊，学哲学的。学哲学有什么用？以后能做什么工作？一个月能赚多少钱……经历了几次之后，每当有人再问他学什么的，他就善意地扯个谎，说自己学核物理的。周围顿时安静了下来，没有人再追问其余的细节了。尴尬之余，别有意蕴。如今的人少有纯粹的。旅行中实时拍照上传，独自的生命体验可能成了炫耀与显摆；偶然参与公益慈善，却希望被媒体高调报道；难得附庸风雅学个书法，恨不得全世界都知道。做一件事，不是为了它自身，而总是为了另一件事情。长此以往，所有事都成了手段，但也常常忘记目的是什么了。有人笑谈，大概只有“吃货”才算得上是纯粹的————为吃而吃，而且要付出长肉的“惨痛”代价。在读书这件事情上，更加泾渭分明。有的人读书是为赚钱，有的人是为升官，有的人为交际，有的人为扬名，却鲜有只想为读书而读书的。所以我主张，读书应当是“无用”的。我绝无意重复“造原子弹的不如卖茶叶蛋的，拿手术刀的不如拿剃头刀的”说法。这里的所谓“无用”并不是指一无是处、缺乏价值，而是说不计功利目的，关注一件事的当下过程本身，暂且不去考虑其经世致用的效果。世人不会怀疑核物理的用处，却经常忽略“有用”之外的价值。彼特拉克十四行诗是无用的，哥德巴赫猜想是无用的，梵高的星空和向日葵也是无用的……但这些“无用”之物，才使人成为人。“无用”才能心无旁骛、守中抱一。展开“诗经”，心里唯有雎鸠鹿鸣；吟诵“楚辞”，口中才生香草美人。我们和阿里斯托芬一起嬉笑怒骂，与索福克勒斯一同沉吟悲伤。读书本是一件简简单单、干干净净、单纯直白的事情。我不免想起另一个故事。公元前二一二年，古罗马军队入侵叙拉古。伟大的数学家阿基米德正专心致志地在家里的地板上画几何图形。罗马士兵冲进来之后，他头也不抬说，别弄坏了我的圆。士兵大怒，杀死了阿基米德。没有人否认阿基米德是一个有用的人。他利用杠杆原理设计了抛石机和起重机，用镜子反光点燃了罗马军舰，还发明了螺旋提水器。但归根结底，他是一个“无用”的人。他既愣又傻，甘愿用生命来守护那个无用的圆。|美文选读|金毓黻指出，陈寿以三国史并列分署来表示三国的鼎立，已经是表现出他虽未帝蜀，也未尝尊魏的立场。有日本学者考究得更仔细，他们注意到在《三国志》里，对孙权、孙皓，始终是称“权”“皓”，而对刘备、刘禅，却是称“先主”“后主”，刘备的夫人也叫“皇后”，这一类“春秋笔法”，也证明了在陈寿心里，旧君仍是旧君，故国仍是故国。——《〈三国志〉其书（上）》 戴 燕 / 文鲁迅在一九○七年所写的《文化偏至论》里，反驳了几种文明观，即“以富有为文明”，“以矿路（科学技术）为文明”，“以众治（议会民主制）为文明”。在鲁迅看来，这几个方面，都是实现现代文明的必要条件，但却不是根本；他提出：“根柢在人”，“国人之自觉至，个性张，沙聚之邦，由是转为人国。人国既建，乃始雄厉无前，屹然独见于天下”。——《“于我心有戚戚焉”》 钱理群 / 文华莱士创作的小说《长物》中的一个角色评论道：“也许迟钝与心灵的痛楚相连，因为迟钝或者晦涩的事物无法提供足够的刺激感，以便转移人们彼此间的注意力，只要它调动的是一种低级的氛围，其中就总会包含着更深的痛楚，我们多数人花费几乎所有的时间和精力摆脱这种痛楚。”如若那个角色所说的话真的与华莱士的死亡之间有一丝关联，那么这种关联也包含在作家所揭示出的迟钝、晦涩与痛楚之间的关系中。——《烦闷的灰烬》 林晓筱 / 文“耻辱之岛”是一本书的书名，“基地国家”是另一本书的书名，这两本书的作者是大卫·凡恩，美利坚大学人类学教授。在这两本书中，凡恩教授从学者及平民的立场，审视和讨论美国海外军事基地的形成、发展过程中公众懵然不知或一知半解的种种问题，有他独特的视角。他很会讲故事，常常用具体生动的事例来阐述历史、表达观点，他这两本书，都值得细读。——《“耻辱之岛”与“基地国家”（上）》 于 迈 / 文或许是以自身为营养，思想家与艺术家的神奇，是能预言自己的未来。壮年托尔斯泰写《战争与和平》，结尾，皮埃尔成了名人，致力社会改革，自以为是、自吹自擂乃至固执愚钝，而妻子娜塔莎仰慕他，成了名副其实的醋瓶子。这完完全全预言了晚年的自己。霍弗在《狂热分子》里讲“灵感枯竭的过气的作家、艺术家和科学家，迟早会堕入狂热爱国分子、种族主义贩子和某种神圣伟业的鼓吹者的阵营”，也预言了二十年后的自己。——《霍弗的来由与归宿》 杨 志 / 文细观十八世纪的苏州版画，显然带有唐宋遗风的意蕴，无论是色彩还是画意，它们不受传统意识的束缚，却又继承了规矩、大方、细腻的国画风格。相信正是这些元素，引起了日本美术界的共鸣和灵感。这些出自寻常画铺的版画，传播到日本后大多被作为“唐物”珍藏，不少还被精心装裱后保存起来。在此后的两百多年里，日本学界不断有人加入对此的研究行列，既成为了历史的见证，也成为中日美学沟通的桥梁。——《江户时代的“姑苏版”》 杜 洋 / 文《书城》杂志是一本以思想、文化、艺术为主要内容的大型人文月刊，创刊于一九九三年，现有上海报业集团主管，是国内影响力最大的人文杂志之一。追求思想与语言的完美结合，在知识读者群中具有无可替代的影响力。