作者：戴燕 钱理群 郑培凯 姜建强 顾铮 岳永逸等
分类：杂志
字数：115527字
ISBM：
价格：￥4.99
出版社：
提供方：《书城》杂志
提供方简介：《书城》杂志是一本以思想、文化、艺术为主要内容的大型人文月刊，创刊于一九九三年，现由上海报业集团主管，是国内影响力最大的人文杂志之一。追求思想与语言的完美结合，在知识读者群中具有无可替代的影响力。
图书简介：|编辑部札记|曾经读到过这样一个故事：不少大屠杀的幸存者在二战后过上了富足的生活，但是他们中的一些人养成了奇怪的“习惯”——即便市场上商品并不短缺，也要往自己家冰箱里塞满食物。很多食物储藏久了就会过期甚至变质，但他们宁可把食物扔掉，也绝不能容忍缺少任何一点吃的东西。对这些当事人而言，饥饿的记忆是如此刻骨铭心，他们再也不能、也不想挨饿了。这个故事告诉我们，人的生活状态可以发生迅速的改变，但是心态却有惯性，其改变是存在延迟的。和祖辈或父辈相比，我这一代人几乎从没有经历过饥饿。模糊的童年记忆中，仅有极少部分与食物稀缺有关：母亲曾经偷偷摸摸地用粮票、烟票向菜市场里的农民换鸡蛋。小学语文课本中充满了对清贫的赞美；到了中学时，课本上的内容还没来得及改变，但各式各样的物资已经涌入了所有人的生活——我第一次意识到世界上竟然存在所谓的“名牌”，衣服、运动鞋、随身听……中国人在不到一代人的时间里基本摆脱了贫穷。人们对财富的态度发生了一百八十度的改变，从甘于贫穷到勇于致富。但是贫穷的心态依然是有惯性的。偶尔在新闻里看到，有人在公路上哄抢散落的橘子、大米；有人为了几毛钱的折扣不惜在超市门口排几个小时的队。虽然绝大多数人已经得以免于饥饿和贫困，但有些人依然保有贫穷时代塑造的思维习惯。其中最为典型的就是相信“为富不仁”。某富豪捐出几百亿做慈善，那么人们就会假定他的目的是避税，而非真心为善。他们无法想象有人在积累了如此多的财富之后，居然会选择主动放弃。占有、占有，只有牢牢地把钱攥在手心，才是真正的财富——这种心理不恰恰是一种“囤积癖”吗？贫穷的心态妨碍了人们进一步追问：人获得财富究竟是为了什么？汉语中“贫”与“穷”两个字的含义稍有差异：“贫”字从“贝”，本义指缺少财物，与“富”相对，意味着物质上的匮乏和不足。《庄子·让王》中说：“无财谓之贫。”而“穷”字原本为形声字。繁体的穷上边是“穴”，下边是“躬”，表示身在穴下，处境窘困，可以引申为不得志；简化字转变为会意，表示力在穴下，有劲使不出。所以，“穷”更多地意指人对自己处境的心理感受。在这个意义上可以说，如今贫人不多，穷人还不少。脱贫之后还要脱穷。|美文选读|辞别帝都，而航行到传说里的蓬莱、方壶仙山，便是古代中国人对于日本这个遥远的东方岛国，贯穿了好几个世纪的温情想象，从三世纪的洛阳到八世纪的长安，没有多少分别。就是在现代诗人笔下，也还是有如徐志摩的那一首《沙扬娜拉》：“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，道一声珍重，道一声珍重，那一声珍重里有甜蜜的忧愁——沙扬娜拉！”仍然把日本看作最温柔的国度。——《征帆一片绕蓬壶》 戴 燕 / 文从古代一直到唐朝，茶作为一个可以解毒的药物，是大家都认识的。可是，再下一步，陆羽提出的东西就很特别，说，最宜精行俭德之人，这完全是精神境界的价值判断，给茶赋予了道德意义，这是陆羽提出，并且一直强调的，从此之后，我们就发现，许多喝茶的人，都跟陆羽一样，不断讨论茶跟人品的关系，使得茶不再是简单的饮料。——《陆羽与茶道审美（上）》 郑培凯 / 文我们既要面对学术生态恶化、学人分化这些严峻的现实，但也要以平常心去对待。最重要的是要清醒。必须有自我反省意识，清醒地认识到，在学术生态没有根本改变、知识分子整体素质的根本性缺憾没有得到有效改正的情况下，中国的学术，特别是人文科学，是不会大有作为的；而有了清醒于自己“不能做到什么”的前提，反而可以更清醒地知道自己“能够做什么”，而且这个“做什么”的空间和余地，还是相当大的。——《在挣扎中奔突而出的新学术》 钱理群 / 文作为一个爱好摄影的画家，陶冷月的摄影爱好不受既有摄影社团的美学规则与竞争原理所限，因此不存在他追随某种潮流或者曲意逢迎某种摄影美学趣味的情况。他有着自己的志业，他的拍摄只是服从于自己作为一个现代文人画家对于山川形胜的观看与记忆保存的兴趣与要求。因此，这样的不以摄影求“功名”的爱好，反而因其爱好的纯粹而可以做到“无求品自高”，最终还可在长期探索中形成自己的个人特色。——《“离摄影真谛最近的”》 顾 铮 / 文宋代皇帝说“雨过天青”。十七世纪的俳圣松尾芭蕉说“雨过青苔润”。腔调都有点像，都是指向色彩背后的精神元素。只是日本人没有“残照西风”那种大视野的苍凉，却有着六十出头的北野武，开着粉红色皇冠车拍广告的“卡瓦伊”。前者用老气横秋对应着后者的情绪跳跃。可谓“寒潭惊鹤影”。那么，是谁先惊动了谁呢？——《那个无风却也帏帐飘飘的紫》 姜建强 / 文作为北京人，作品不多、审慎的过士行显然对老北京“杂吧地儿”天桥这个旧京的“下半身”了然于胸。他能够通过自己的编创、思考，对现世的生活进行游刃有余的空间化处理，洗去时间的苍凉，只留下时间的参差与沉重，织造出当代日常生活中善恶美丑、是非真假叠加混融、相互涵盖的“杂吧地儿”，即一个同时孕育、承载与彰显伟大和渺小、高尚与卑劣的“下体”——“恶空间”。——《暴风雪的热度》 岳永逸 / 文《书城》杂志是一本以思想、文化、艺术为主要内容的大型人文月刊，创刊于一九九三年，现有上海报业集团主管，是国内影响力最大的人文杂志之一。追求思想与语言的完美结合，在知识读者群中具有无可替代的影响力。