作者：朱生坚 李庆西 半夏 吴雅凌 文珍 苏婉
分类：文艺小赏
字数：105971字
ISBM：
价格：￥4.99
出版社：
提供方：《书城》杂志
提供方简介：《书城》杂志是一本以思想、文化、艺术为主要内容的大型人文月刊，创刊于一九九三年，现由上海报业集团主管，是国内影响力最大的人文杂志之一。追求思想与语言的完美结合，在知识读者群中具有无可替代的影响力。
图书简介：在离世前不到三年，歌德对爱克曼说：“在过去一切时代里，人们说了又说，人应该努力认识自己。这是一个奇怪的要求，从来没有人做得到，将来也不会有人做得到。人的全部意识和努力都是针对外在世界即周围世界的，他应该做的就是认识这个世界中可以为他服务的那部分，来达到他的目的。”歌德的一生正是通过不断向外努力，最终实现、成就了他自己。这是歌德留给后人，留给以后一切时代的榜样。——《一切伟大的时代都具有客观倾向》 朱生坚/文无论是只是有芥子微尘一般大小的芯片，还是触感冰凉而容量惊人的服务器，都会使曾经拥有过的惊人实体终将变成古早的回忆。但是只要图书馆存在，就可能成为涌动着无数生物多样性，充满生机勃勃的进化可能性的原始海洋…… 而即便历经千劫，图书馆，也仍然是一切文明周而复始的起点。——《有关图书馆的个人简史》 文 珍/文姜维是另一种孤独的存在……弱主治下的蜀汉内政相当稳固，未尝有君臣相斫或是另谋废立之局。倘若姜维要寻求变革，也只能陷入“小国寡民”的无物之阵……他以大将军总领军政有七八年之久，却并不参预朝廷枢务，他与后主之间非但不能像诸葛亮与刘备那样“君臣相得”，大抵也缺乏正常沟通。之所以“羁旅托国，累年征战”，因为只能在连连不断的征战中证明自己或曰安抚自己。这种征伐或许在别人看来已经没有意义，但对姜维来说，生命意义仅止于此。——《羁旅托国，孤独与悲情》 李庆西 / 文向善乃至成圣当然是需要考量时代环境的，实际上，颜李所处的清朝初年，也未必就是一个适于成圣的环境，但包括颜李在内的一些士人，偏就以为斯时正可以此拯困，偏要在谷底逆势而上，于浊世成就圣人。成圣其实一如佛家的成佛，本就是超越凡俗的大难事，偏又是诱引士人甘心追索的大幸事，正是那些禀赋大智慧大觉悟大胸襟的翘楚之人，才会知其不可为而为之，一心偏要了此心结。——《圣贤一何苦》 半 夏 / 文莫迪亚诺的书写隐约指向同一个存在困境。我们所有读者感同身受的那种独有的小说质感可能就是从中生成的吧。同一个相遇的故事，是否还要这样并且一直这样？每一次演绎执意做独一无二的存在经验是否可能？年轻的让反复说，“那场戏”不是他和多米尼克的影射，他不是幻灭的年轻人，他不会自杀。他对她说：“我对未来有信心。”——《存在的永恒沙漏不停转动》 吴雅凌/ 文《烧死那个女巫》发行于二○一六年五月，但却是乐队从二○○○年就着手准备并持续埋梗埋了十多年的曲目。急促冲撞的弦乐营造出一种兴奋而诡秘的氛围，猎杀女巫前的人们“丢掉理性、回避目光、随便聊聊”，而掩盖在这些日常琐碎之下的，正是“平庸之恶”的惊悚与荒诞。“烧死那个女巫”这句唱词口号般循环四次，每一次都强调着女巫围捕行动的正当和壮烈，歌曲尾部弦乐戛然而止的一瞬间，死亡降临，一切凝固仿如寓言。——《异类与恐慌》 苏 婉 / 文