作者：〔美〕米尔恰·伊利亚德
分类：人类学, 宗教
字数：381433字
ISBM：9787563370139
价格：￥53.20
出版社：广西师范大学出版社/2019-07
提供方：理想国
提供方简介：理想国（imaginist）：想象另一种可能。“理想国”致力于人文、思想、艺术类图书的出版，并从事文化活动的策划组织，影视作品与文创产品的开发，是一个活跃而富影响力的文化机构。
图书简介：为什么有些民族要用活人献祭？为什么中国、欧洲、澳大利亚、墨西哥都有大洪水传说？为什么伐楼那和美杜莎头上都有蛇，而造人的女娲也长着蛇的身体？盘古死去，泰坦神被宙斯关起来，尤弥尔被奥丁和索尔杀掉，创世神必须要死吗？三星堆的巨大青铜树与巴别塔、北欧神话的雨格德拉西尔有无关系？古代人的宇宙充满神圣，万事万物都可以成为显示神圣的表象。伊利亚德列举天、太阳、月亮、水、石、大地、植物、农业丰产、圣地、神圣时间等十类“神圣的存在”，通过比较世界各地的神话故事，总结出原始宗教的基本模型。于是，纷繁复杂的故事都有了“套路”，神话变得亲切而可理解。作者：米尔恰·伊利亚德（Mircea Eliade，1907—1986），蜚声国际的宗教史学家、作家、哲学家，芝加哥大学教授、宗教系系主任。他著述甚多，其中《神圣的存在：比较宗教的范型》、《宇宙和历史》、《永恒回归的神话》、《瑜伽：不死与自由》、《神圣与世俗》以及《萨满教》几乎涵盖了20世纪所有宗教的重要研究领域。在宗教研究上，他提出“永恒回归”理论，所建立的范式至今仍被使用。译者：晏可佳，上海社会科学院宗教研究所研究员、所长；中国宗教学会副会长、上海宗教学会会长、上海宗教文化研究中心主任。以基督教、袄教和当代宗教问题为主要研究领域．著有《中国天主教简史》、《中国天主教》（汉、英、越南文本）。《祆教史》（合著），译有伊利亚德的《宗教思想史》（合译）。汤因比的《一个历史学家的宗教观》（合译）等。曾以哈佛燕京学社奖学金、亚洲学者基金会（ASF）、加拿大研究专项奖（SACS）、德国天主教海外交流中心／科学研究会（KAAE／DFG）等项目游学北美、欧洲和印度等国家和地区。姚蓓琴，上海市委党校副教授．以现代宗教文化为研究领域．译有伊利亚德的《宗教思想史》（合译）、帕斯卡的《外省人书信》等，承担国家哲学社会科学项目“马克思主义中国化视域下宗教群众性研究”。